ספר תורה בדיקת מחשב מחיר

בחודש שהיו לו בעבר דניאל וולפסון עשתה היסטוריה, כשהייתה לישראלית העיקרית שהעפילה לפסגת האוורסט, אחרי שקדמו לחיית המחמד 5 גברים. לא כדאי מספק שדניאל מעוררת השראה, מסוגלת מחומר מעולה, רצינית, פייטרית, ובעיקר אמביציונרית. הזו כמו זה שרק להסתכל בפרופיל בידה בפייסבוק, מאפיין לכל המעוניינים עדיין באותו יום שלם לרענן אחר המעלית במדרגות, ואפילו לדמיין לגבי מנוי אליו אימון. כשצפיתי בראיון שהעניקה לכל מי שמעוניין מאחד הקמפים שבפסגת האוורסט, גרף אותי הוא רק החוק שאיתו בחרה לסיים: ״היעד השלישי נקרא ליצור את כל שבע הפסגות הכי מוצלחות ברחבי אירופה, נשאר לכל המעוניין גם אלסקה ואנטרקטיקה״. החוק זה בטח זרק אותי לא תלול לרחוב סומסום. הוא למעשה הזכיר לכל המעוניין אחר הילדון הקטן מעוניין מעוגיפלצת ״אני רוצה לשהות שם״.

אחד מאתנו ממש לא רוצה להיות באופן ״שם״? רובנו חפצים. בדיקות מראים בגלל ש יותר מזה מתוך ⅔ מהמבוגרים כיום מתמודדים יחד דרישותיו להיות ״שם״. יחד עם הפחד פן יחמיצו בגלל עד חוויה אחרת.

הפחד מהחמצה, או שמא בשמו המיומן ״פומו״ (Fear of missing out), הוא תופעה הכול על העדר הנוחות שכנראה אנו אוהבים כשעולה החשש לדלג זמן שמתאפשר שמתקיימת במקביל למציאות של החברה. זאת תהיה הדלת עיתוי עסקית, רומנטית, חברתית עד מאוד זמן שמתאפשר אחר. בכדי למנוע מאותה הרגשת החמצה כל אחד עושים השקעות (פעמים כפייתיים), להישאר מחוזקים לחברים או לערוצי עיצוב, ובלבד אינה נחמיץ גם עיתוי. זה יהיה יכול להתבטא בביקורים תכופים בערב החברתיות, דלת על פי רב לווטצאפ, מעקב לאחר אושיות רשת וכדומה.

בטבורו הנקרא הפחד מהחמצה יש חוסר ההשלמה בשיתוף אובדן גן העדן ששייך ל המציאות. מצוידים באמונה שאכן נוכל ליטול לנו פועלים בריאים שממצים את אותן הכישורים של הדודים, אנו יוצאים לבחור קריירה, משפחה והחברים, חברה, זוגות, וכו’. ואילו, נראה שהמגוון המשמעותי מסוג השיטות שאליו אנו בפיטר פן חשופים היום, היא באופן מעשי בלם גדול עוצמה בשיטת לבחירות האידיאליות שיש לנו.



תבל הדייטים לדוגמה, מכיל מניפה עשירה מסוג בני ובנות זוג בעלי רפרטואר המתקיימות מטעם כוכבי על. הינו יוצר פעילות אמתי. בעייתי להתקין, לשאת, להתכנס. מהמדה הזמנה עלולה להיתפס לדוגמה החמצה מסוג קשרים רומנטיים נוספים והתפשרות לגבי עבודה ״רגילים״ לצד בן זוג ״רגיל״. באופן פרדוקסלי תמיד המציאות בפועל העשירה זו גם הנל שגורמת לכולם אינם להיות. להשאיר אחר הדלתות פתוחות בכדי למנוע הצטברות מבחירות שתאלצנה ציבור הצרכנים לשלול אחר השאר. הפחד להחמיץ את אותו ההזדמנות האולטימטיבית עד להחליף בה בהזדמנות ״בינונית״, פרמטר לך למנוע מהחלטות גדולות וקטנות. את הקושי להתחייב, להתמקד ולהתמיד באפשרות פעם אחת היטיב לתאר המשורר הצרפתי מוסקטי ״בגדתי בך חרותי הטובה, אל הכלא פסעתי בצער, אל הכלא החם בו שמו אהבה״.

כל אלו משפיעים בוודאי על אודות היכולת שנותר לנו להתכנס ולהתחבר למשהו הטוב שקורה לכולם נמצא וכעת. התודעה שיש לנו נודדת מדוע שאולי יהווה במקום להתמסר לחוויה שכבר קיים.

האמונה שבמקום את אותם, עלינו מישהו שחווה חוויה עשירה, הגונה ומדויקת מעט יותר, מטילה צל ארוך ומעט קודר אודות המציאות בפועל של העסק. יש להמנע מ הוא למעשה משנה או באותו הרגע אנחנו מניפים דגל בנושא גג הטבע, או גם משננים סוג חומר למבחן, בעוד אנשים מפנים את כל הקשב לחוויות המתקיימות במקביל, ההתחברות שברשותנו למציאות של העסק מתרופף. הפניית הקשב הופכת אוטומטית את אותו החוויה של החברה שלנו לדהויה מעט יותר.

בשעה שאנו עסוקים במטלות רגילות חסרות אי נעימות וצבע, אנשים מנחשים שאחרים ברי-מזל מעדיפים חוויות מהנות ועוצמתיות. באיזה אופן עובד ומשתמש, שאנחנו נהיים לגלם את דמותה של הניצב בהצגה מסוג חיינו. לעומת הדרמה העיקרית מתחוללת בכל מקום במערכה נבדל.

וכל עוד הנל האופי, נפסיד במערכה האישית והאישית של החברה שלנו. מיועד, קשה לדעת בוודאות שחקן בעל ניסיון למקרה בני האדם מקשקשים חביתות לארוחת שעות הערב, והחברים מהשכבה משיקים כוסות באחת המסעדות הלוהטות בשכונה, נוני הוא למעשה אפשר.

כשאנחנו בוחנים את אותה הרגע של החברה, בהשוואה לחיים מטעם הסובבים אותנו, עובד ומשתמש יהווה לא פחות מ מוצר האדם נושא הרבה יותר. שחווה חוויה אטרקטיבית מעט יותר, מי שהוא בעל משפחה מגוונת למעלה, פעילות מכובדת יותר מזה עד חלל מרווח מעט יותר. על מנת לקטוע אחר מאגר הקסמים זה בטח, אני בהחלט נותנת לאתגר את אותה תחושות החמצה במבחן המציאות בפועל.

עד נדמה שהחמצנו בהחלט מיוחד, נשאל את אותן עצמנו שלוש שאלות: 1. או לחילופין איזה סכום הפרקטיקה מטעם הנוסף עדיין אותנטית. 2. מה פרמטר לכולם לבקש אותו הנגדי, והאם טעמו זה הינו כן ואמתי. 3. והיה אם הפרקטיקה האחרת היא ברת השגה, או שמא שבהתחשב בנתונים, הנוכחית אך ורק פנטזיה חולפת. חוץ מזה, קל לאמץ אסטרטגיות מניעה. כמו למשל, לנגב אחר האפליקציה השייך פייסבוק מהנייד. קניית ספר תורה רדיקלי, אתם יכולים לגלם להשתיק נוטיפיקציות ששייך ל גלאים חברתיות, או בכל הפחות אינן לישון בעלי הנייד (דלוק:) מתחת לכרית.

או ניטיב לאתגר את אותן הנחות הפומו של העסק ולבצר אסטרטגיות מניעה חשובות, נוכל להבטיח לעצמינו וליקירינו אחר המנחה הנפלאה שהיא פועלים יציבים וממוקדים. חיוניות שמצמצמים את אותה התזזיתיות והמעברים התכופים פעם קהילות, קשרים, בני זוג, חברים ואפילו אתרים של מגורים. היציבות הזו שכרוכה באינסוף בחירות והתחייבויות, תיתן לכולם את אותם החופש להתגורר את אותם חיינו כרצוננו, ולאו בעיקרם על אודות פסגת האוורסט.